மூவேந்தர் யார்? பகுதி-13

மள்ளரிய தந்தை 

இரா.தேவ ஆசிர்வாதம் 

முன்னாள் டிப்டி கலெக்டர்

மேலே கண்ட அறிஞர்களில் V. கனகசபை பிள்ளை, மறைமலையடிகள், ந.சி. கந்தையாபிள்ளை இவர்கள் வேளாளர்தான் தமிழரசுகளைத் தோற்றுவித்தனர் என்கின்றனர். மெக்கன்சி கைப்பிரதி யிலும் வேளாளர்தான் அரசுகளைத் தோற்றுவித்ததாகக் கண்டுள்ளது. பர்னெட் சேர, சோழ, பாண்டிய அரசுகளைத் தோற்றுவித்தவர் திராவிடர்களாகிய வெள்ளாளர் என்றும், அவர் உழவுத் தொழில் செய்தனர் என்றும் கூறுகின்றார். சாமி சிதம்பரனார் மருதநில மக்கள்தான் அரசுகளைத் தோற்றுவித்தனர் என்கிறார். நெல்சன் பாண்டியர் சத்திரியர் மரபு என்றும், அவர் வேளாளர் அல்ல என்றும் கூறுவார். V.R., இராமச்சந்திர தீட்சதர் பாண்டியர் ஆயர் மரபிலிருந்து தோன்றியவர் என்று கூறுபவர், மருதநிலமே அரசுகள் தோன்றுவதற்கு நிலக்களமாய் இருந்ததென்கிறார். ந.மு. வெங்கடசாமி நாட்டார் கள்ளர், மறவர். அகம்படியர் என்று முக்குலத்தோர் தான் தமிழக அரசுகளைத் தோற்றுவித்த மூவேந்த மரபினர் என்கிறார். டாக்டர் K.K. பிள்ளை பாண்டியர் மறவர் என்கிறார். A.C பர்னல் சோழர் கள்ளர் என்கின்றார். இராமலிங்க குருக்களும், W.A. குமரய்யா நாடாரும் சாணார்நாடார் மூவேந்த மரபினர் என்றும், குறிப்பாக அவர்கள் பாண்டிய மரபு என்றும் வாதிக்கின்றனர். இலங்குளம் குஞ்சன் பிள்ளை நாடார் சேரர் வழித்தோன்றல் என்பார். P.T. சீனிவாச அய்யங்கார் சேரர் குறவர் என்றும், சோழர் வேளாளர் என்றும், பாண்டியர் பரதவர் என்றும் கூறுவாராவர்.

ஆக மேலே கண்ட கூற்றுக்களின்படி இன்றைய மக்கள் பிரிவில் வேளாளர், கள்ளர், மறவர், அகம்படியர், இடையர், நாடார் (சாணார்) குறவர் மருதநில மக்கள் (பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை) உழவுத்தொழில் செய்த வெள்ளாளராகிய திராவிடர் தமிழகத்தில் அரசுகளைத் தோற்றுவித்தவர் ஆவர். இந்தக் கூற்றுக்களில் ஏற்புடையத்தக்கது யாது? என்பது பற்றி நாம் ஆராயவேண்டியுள்ளோம்.

பண்டைய நாளில் நாட்டில் பல்வேறு இனங்கள் இருந்திருக் கின்றன. இது பற்றி அறிஞர் பலர் கூறும் கருத்துக்களைக் காண்போம்.

B.D.பானர்ஜி கூறுவதாவது: தமிழகத்தில் இன்று காணப்படும் பல் வேறு மக்கள் பிரிவினர் கலப்புற்ற நீகரிட்டோ மீன்பிடி தொழிலாளர், ஆஸ்ட்ராயிட் வேட்டையாடுவோர், திராவிடர் வழித் தோன்றல்கள் உள்ளடக்கியது.

B.D. Banerji says: "The different races of People living in the country (Tamil Nadu) were a mixture of the descendants of Negrito fishermen, Austroid bowsmen and the Dravidians. (BD. Banerji M.A. A Student history of India Pre - historic ancient and Hindu India. Page 120]

м. சீனிவாச அய்யங்கார் கூறுவதாவது: பழங்காலத்தில் தமிழகத்தில் மூன்று இனங்கள் இருந்ததாக அறிகிறோம். ஒன்று பழங்குடிகள். (Aborigins) இவரைத்தான் புரோட்டோ நீக்ரிட்டோ ஆஸ்ட்ராய்ட் என்றும் கூறுவர். இரண்டாவது இனம் திராவிடர். (தமிழர்) திராவிடரை அடுத்துக்குடியேறியவர் ஆரியர் ஆவர். பழங்குடிகள் திராவிடர் இவர்களுக்குள் பெருமளவு கலப்பு ஏற்பட்டது. திராவிடர் ஆரியருக்குள் ஒரளவு கலப்பு ஏற்பட்டது. எனினும் இந்த மூன்று இனங்களும் நாட்டில் இருந்து வருவதைக் காணலாம்.

M.Srinivasa.Ayyangar says: "The facts clearly prove that there were three distinct races namely the aborigins, the Dravidians (Tamils) and the Aryan immigrants. Though there was a free intermixture of the Aborigins and the Dravidians and though isolated instances of the second and the third are noticeable, the existence of three types is clear.” [M. Srinivasa Ayyangar. Tamil studies. Page 10]

தமிழக அரசால் நியமிக்கப்பட்ட வரலாற்றுக்குழுவினரால் தயாரிக்கப்பட்டு, தமிழக அரசால் 1975 - ல் வெளியிடப்பட்ட தொல் பழங்காலம் என்ற நூல் பக்கம் 83 - ல் தமிழகத்தில் வாழ்ந்த பண்டைய இனங்கள் பற்றிக்கண்டிருப்பதாவது; இந்திய இனப்பாகுபாட்டைச்சற்று கூர்ந்து நோக்கினால் தமிழகத்தில் மூவகை இனங்கள் தொல் பழங்கால முதல் வாழ்ந்து வருவது எளிதில் புலனாகும். 1) நீக்ரிட்டோ இனம் 2) ஆஸ்திரிக் மக்களின் மூதாதையர் 3) திராவிடர். இந்த மூன்று இனங்களும் ஆரியர் இந்திய நாட்டில் குடியேறுவதற்குமுன் இருந்தவையாம். நீக்ரிட்டோ இனமும் ஆஸ்டிரிக் இனமும் திராவிடருக்கு முற்பட்டவை.

தமிழகத்தில் ஏன்? இந்திய நாட்டில் திராவிடர் குடியேறிய பின்னரே வேளாண்மைத் தொழிலும், அரசும் ஏற்பட்டது எனப்பல அறிஞரும் கருதுகின்றனர். இது பற்றிப் பல அறிஞரும் கூறியுள்ள் கருத்துக்களைக் காண்போம்.

டாக்டர் கில்பர்ட் சிலேட்டர் கூறுவதாவது: நெல் விளைவே திராவிடர் நாகரிகத்தின் பொருளியல் அடிப்படை என்பது தெளிவு. நெல்லுடன் கூடிய பல்வகைப்பட்ட கூளங்கள் விளைவிக்கப்படவே செய்கின்றன. ஆனால் இவை இரண்டாந்தரத் தேர்வுகளாகவே செய்யப்படுகின்றன. (டாக்டர் கில்பர்ட்சிலேட்டர் இந்திய நாகரிகத்தில் திராவிடர் பண்பு. பக்கம். 108)

R.C. மஜூம்தார் கூறுவதாவது : ஆரியர் வருவதற்கு முன்பே நாகரிகத்தில் திராவிடர்கள் நன்கு முதிர்ச்சியுற்றிருந்தனர். திராவிடர்க்கு முற்பட்டவர் என்று சொல்லப்படும் ஆஸ்திரேலியப் பழங்குடி மக்களின் மூதாதையரைக் காட்டிலும், திராவிடர்கள் சிந்தனைத் திறனிலும், பண்பாட்டு வளர்ச்சியிலும் சிறந்த முறையில் முன்னேற்றம் அடைந்திருந்தனர். ஆஸ்டிரிக் மக்களுடையது சிற்றுரைச் சார்ந்த பண்படாத வாழ்க்கையாக அமைந்திருந்தது. ஆனால் திராவிடருடைய நாகரிகம் நகரத்தை மருதநிலத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்து மாட்சியுற்றது. (தமிழ்நாட்டு வரலாறு. தொல் பழங்காலம். தமிழ்நாட்டு அரசு வெளியீடு பக்கம் 128 )

டாக்டர் R. கால்டுவெல் கூறுவதாவது : திராவிடரைக் காட்டு மாக்களாகவோ, கீழ்ப்பட்டவர்களாகவோ எவ்வகையிலும் கருதுவதற் கில்லை, காட்டுப்பழங்குடி மக்கள் நாகரிக நிலையாதாயினும் திராவிட மக்களைப் பற்றியவரை அவர்கள் ஆரியர் வருமுன்னரேயே, நாகரிகத்தின் நறுமணத்தை நுகர்ந்து வாழ்ந்தனர். (தமிழ் நாட்டு வரலாறு தொல் பழங்காலம். தமிழக அரசு வெளியீடு. பக்கம் 120 - ல் கண்டபடி )

PT. சீனிவாச அய்யங்கார் கூறுவதாவது: திராவிடருடைய அரசர் வலிமைமிக்க அரண்களில் வாழ்ந்து வந்தனர். உழவும் போரும் அவருடைய அன்றாட வாழ்க்கைத் தொழில் (தமிழ்நாட்டு வரலாறு. தொல் பழங்காலம்; தமிழக அரசு வெளியீடு. பக்கம் 130 - ல் கண்டபடி)

ஹார்னெல் ஜேம்ஸ் கூறுவதாவது : திராவிடர் உள் நாட்டில் அல்லது ஆற்று வெளியினில் வாழ்வதில் பெரிதும் நாட்டம் கொண்டிருந்தனர். இதனால் நீர்ப்பாசன முறையிலமைந்த வேளாண்மைத் தொழிலில் சிறப்புமிக்க தேர்ச்சியைப் பெற்றிருந்தனர். வரலாற்றுக் காலம் நெடுக இந்தியர் பெற்றிருக்கும் சிறப்பிற்கெல்லாம் மூல காரணமாக இருந்து வந்தவர் திராவிடரே ஆவர். தமிழ் நாட்டு வரலாறு. தொல் பழங்காலம்; பக்கம். 130 - ல் கண்டபடி)

டாக்டர் KK.பிள்ளை கூறுவதாவது: சாதவாகனர் தக்காணத்தை ஆண்டு வந்த காலத்தில் தென்கோடியில் சேர, சோழ, பாண்டிய மன்னர் அரசு புரிந்தனர். அவர்கள் குறித்து முதன் முதல் பாரதத்தில் கூறப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம். அந்த மூன்று மரபினரும் தாம் பாரதப்போரில் தொடர்புகொண்டிருந்த செய்தியை வழிவழியே போற்றி வந்துள்ளனர். திராவிடக்குடிகளின் தலைவரான அவ்வேந்தர்கள் வடக்கே இருந்து வந்திருக்க வேண்டும். (தென் இந்திய வரலாறு. பழனியப்பா பிரதர்ஸ் முதற்பகுதி. பக், 59).

S.D.பர்னெட்டும் திராவிடர்தான் தமிழக அரசுகளைத் தோற்றுவித்தனர் எனக் கூறியிருப்பது நினைவிருக்கத்தக்கது.

இன்று அறிஞர் சிலர் சில குறிப்பிட்ட வகுப்பினரைத் தமிழக அரசுகளைத் தோற்றுவித்தவர் என்று கூறும்போது அவரைத் திராவிடர் என அவர்கள் கருதுவதாயுள. ஏற்கனவே கூறியபடி பார்ப்பனர், தாழ்த்தப்பட்டோர் தவிர்த்து மற்ற இடைப்பட்ட எல்லா வகுப்பாரையும் திராவிடர் எனப் பலரும் பேசியும், எழுதியும் வருகின்றனர். ஏன்? திராவிடர் கழகம், திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் எல்லாம் இந்த அடிப்படையிலேயே தோன்றியவை ஆம். ஆனால் இன்றையத் தமிழருள் திராவிடர் யார்? என்பது பற்றி அறிய ஆங்கிலேயர் ஆட்சியின்போது முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப் பட்டிருக்கின்றன.

முதன் முதலாக 1891 - ல் நடைபெற்ற மக்கள் குடிக்கணக்கெடுப் பில் இப்பொருள் பற்றி ஆய்வு நடைபெற்றுள்ளது. அதில் கண்டுள்ள முடிவின்படி வேளாளர் மட்டும் திராவிடர் ஆவர். வேடன், வேட்டுவன், இருளன், குறவன் இன்னும் மற்றமுள்ள மலைவாழ் மக்கள் கலப்பற்ற நாகர் இனத்தைச் சேர்ந்தவர். (புரோட்டோ ஆஸ்ட்ராயிட் நீக்ரோயிட்) வலையன், செம்படவன், பள்ளன், சாணான், இடையன், மறவன், அகம்படியன், பறையன், கைக்கோளன், கம்மாளன், பள்ளி (படையாச்சி,வன்னியன்) கள்ளன், முத்திரியன், அம்பலகாரன் இவர்கள் எல்லோரும் கலப்பு நாகர் (திராவிடர் பழங்குடியினர் கலப்பு) (1891 Censues Report - Madras Presidency).

(தொடரும்)